Transcripción de video:

Daniel Wilson, Misionero de Estado

- Gracias por acompañarnos. Creo que este es nuestro primer entrenamiento virtual en línea como una oficina de evangelismo. Así que gracias por ser parte de este entrenamiento de "Quién es tu único". Quiero empezar presentando quién es nuestro equipo y de nuevo, mi nombre es Daniel Wilson. Tuve el privilegio de ser el director de esta oficina y tengo tres tipos con los que me encanta trabajar y podrán escucharnos a todos durante la presentación de esta tarde. Pero Matt Burford es nuestro especialista en disculpas en la oficina. Terry Long es nuestro especialista en renovación espiritual y evangelización en la oficina y luego Sammy Gilbreath. Sammy es nuestro especialista en evangelización de eventos y es mi privilegio trabajar junto a cada uno de estos chicos. Y de nuevo, escucharán a cada uno de estos hombres esta tarde, ya que realmente hablan de un área que está en sus especializaciones pero quiero dar algunos otros anuncios, y luego comenzaré con una visión general de Quién es el tuyo.

Hoy voy a hablar de mucho material. Y si quiere tener en sus manos el material del que hablamos o que presentamos, le pediré que cuando esto termine envíe un correo electrónico a uno de nuestros asistentes del ministerio, tenemos dos asistentes del ministerio que trabajan en nuestra oficina. Y si llamas a la oficina, probablemente hablarás con una de esas dos Laurie McGoon y Bailey Dixon. Y yo estaré hablando de Quién es el tuyo y las mejores noticias y dando una invitación evangelística efectiva. Y si quieres los recursos de los que hablamos hoy, te pediré que envíes un email a Bailey Dixon. Su dirección de correo electrónico es [email protected]. Es [email protected] y como todos estamos trabajando a distancia por el Coronavirus, como podemos, tan pronto como podamos, llenaremos esas solicitudes y les enviaremos el material por correo pero tengan paciencia con nosotros por las circunstancias en las que estamos trabajando ahora mismo pero también, el próximo jueves a esta misma hora el próximo jueves a la una, estaremos ofreciendo otro webinar de Zoom que se llamará evangelismo en tiempo de distanciamiento social. Así que cómo hacer evangelismo durante este tiempo cuando la gente está refugiada en el lugar y las órdenes subestatales Matt Queen, que es el profesor de evangelismo para el seminario del suroeste, estará presentando sobre este tema tan relevante. Y finalmente, los cuatro de esta tarde en la oficina de evangelismo vamos a presentar y puede que tengan preguntas y queremos que se sientan libres de hacerlas. Vamos a dejar esas preguntas para el final y luego las abordaremos en Zoom. Hay un lugar llamado Q&A y les pedimos que pongan esas preguntas en ese lugar de Q&A y las contestaremos al final de la sesión. Recemos y luego comenzaré.

Únete a mí en la oración. Dios Todopoderoso, es con profunda convicción que esta tarde nos inclinamos ante ti y reconocemos nuestra, nuestra necesidad de ti, Dios somos totalmente dependientes de ti para todo. Y somos conscientes de nuestra fragilidad. Dios, nuestro mundo está necesitado. Nuestro mundo está sufriendo. Te agradecemos que tengamos la esperanza de Jesucristo para sostenernos en tiempos como estos. También sabemos que parece que ahora mismo la gente está hambrienta de una palabra de esperanza. Y la gente está abierta a una presentación del evangelio, así que ayúdanos a estar listos y dispuestos y audaces y valientes y compasivos para compartir el evangelio de Jesucristo. En estos tiempos en los que nos encontramos. Señor, gracias por cada persona que se ha unido a nosotros esta tarde. Tienen necesidades y cargas y preocupaciones propias. Así que también los levanto esta tarde y rezo por tu paz y por que tu poderosa presencia trabaje en todas nuestras vidas lo que sabes que necesitamos que hagas en nuestro nombre. Ahora, te amamos por que haces que este tiempo sea provechoso y nos ayudas a ser un estímulo y apoyo para los demás durante este tiempo. En el nombre de Jesús, rezamos, amén.

Hey, si tienes tu Biblia, quiero empezar por dirigir tu atención a Lucas 15, el capítulo 15 de Lucas que conoces, como las parábolas que Jesús cuenta sobre la pérdida. Jesús cuenta tres parábolas en el capítulo 15 de Lucas y quiero escoger unos cuatro o cinco versos de ese capítulo y leerles esos versos durante los próximos 15 o 20 minutos. Voy a hablar de ¿Quién es el tuyo? Escuchen lo que dice Jesús en Lucas 15:4, "¿Qué hombre tiene 100 ovejas, "si el que pierde una de ellas no deja las 99 en el desierto y va tras la que se ha perdido, "hasta que la encuentra". En el versículo siete del mismo capítulo, "Os digo que también habrá más alegría en el cielo "por un pecador que se arrepienta que por noventa y nueve "justos que no necesitan arrepentirse". Mira el versículo ocho Jesús pasa de la parábola de la oveja perdida a la parábola de la moneda perdida y dice: "O una mujer que tiene 10 monedas de plata si pierde una moneda, "no enciende una lámpara, barre la casa "y busca cuidadosamente hasta que la encuentre". Mira en el versículo 10. "De la misma manera os digo, "hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios "sobre un pecador que se arrepiente."

Así que acabo de leer cuatro versos de la escritura y esos cuatro versos de la escritura, Jesús se refiere a uno no menos de cinco veces. Eso es porque cada uno le importa a Jesús y por lo tanto, cada uno necesita importarnos también, así que ¿Quién es el tuyo? ¿Y si cada miembro de tu iglesia? Bueno, ¿y si cada creyente de Alabama pudiera responder a esa pregunta? ¿Quién es el tuyo? Una oveja, una moneda, un hijo, ¿quién es esa persona por la que estás rezando, que estás pensando, que estás buscando oportunidades para compartir el evangelio de Jesucristo? Sí, y ahora Quién es tu uno no es realmente un programa y no es realmente un método o lo que Quién es tu uno es realmente un estilo de vida Creo que estarías de acuerdo conmigo cuando digo que lo perdido que dice la Biblia es sólo un programa de envoltura para encoger. Quiero darte una cita de E.M. Bounds. No creo que nadie haya significado más para mi vida espiritual en cuanto a autores que E.M Bounds. Escuchen lo que dijo y luego como que contemporizó el lenguaje, escribió esto hace 150 años pero escucharán lo que está diciendo. Dice, "Lo que la iglesia necesita hoy no es más maquinaria, "ni una nueva organización, ni tú y más métodos. "Pero lo que la iglesia necesita hoy son hombres que el Espíritu Santo, "pueda usar, hombres de oración, hombres poderosos en la oración, "el Espíritu Santo no fluye a través de los métodos "pero a través de los hombres, el Espíritu Santo no unge planes "sino hombres." Y entonces lo que necesitamos, es que necesitamos algo más que un nuevo método. Necesitamos algo más que un nuevo programa. Lo que necesitamos son hombres y mujeres de Dios con una carga y un corazón pesado por la pérdida que está a nuestro alrededor. Probablemente hace ahora casi 100 años, 80 años que todavía decimos Señor, pon un alma en mi corazón y ama esa alma a través de mí y ayúdame a hacer valientemente mi parte para ganar esa alma. Ese es el latido del verdadero. En su incompetencia en las palabras de ese Señor pon un alma en mi corazón y ámala a través de mí. Esto es lo que deberías querer, así que voy a dividir esto en cinco simples pasos. Ahora te enviaré el kit, el nuevo kit. Te enviaré este kit por correo tan pronto como podamos dártelo. Pero quiero tomar esta iniciativa y darte cinco palabras que abarquen de quién es el tuyo. Y todas comienzan con la letra I.

En primer lugar, Who's Your One se trata de identificar, queremos que cada persona empiece ya a rezar y a preguntar a Dios quién debería ser. Cualquiera que esté fuera de una relación con Jesucristo es un candidato, pero recuerdas a Henry Blackaby, y cuando escribió experimentando a Dios en los siete pasos de experimentar a Dios, uno de esos pasos sobre los que Henry Blackaby escribió fue este. Él dijo: "Averigua donde Dios ya está trabajando y únete a él donde ya está trabajando". Y entonces, gracias David, voy a intentarlo, de nuevo estoy en casa en mi estudio y tratando de trabajar con este WiFi aquí. Espero que mi sonido mejore, pero Henry Blackaby dice que averigüemos dónde está Dios y nos unamos a él donde ya está trabajando. En otras palabras, reza por quien sea que necesites elegir como tu. Andrés en Juan 1 y la Biblia dice que cuando Andrés se encontró con Jesucristo, dice en Juan 1:40, lo primero que hizo Andrés fue que fue y encontró primero a su hermano Simón y le presentó a su hermano a Jesucristo. Y así creo que para muchos de nuestra gente, al tratar de identificar quién es el suyo, puede descubrir que el suyo comparte el mismo apellido que usted y para muchos de nuestra gente el suyo, incluso comparten la misma dirección postal que ellos. Sólo estamos enseñando a tu gente a identificar quién es el tuyo.

Aquí hay un segundo del que quiero hablar. El segundo en el que intercedo. Con eso quiero decir simplemente rezar, rezar por los perdidos. Te daré un versículo de la escritura Romanos 10:1, recuerda que el mismo Pablo era un israelita. Y esto es lo que dijo Pablo. Dijo, "Hermanos, el deseo de nuestro corazón y la oración a Dios "por Israel es que se salven". Así que Pablo rezaba por sus parientes, por sus parientes, para que se salvaran. Y si esa fue la oración que rezó Pablo y ciertamente también es apropiado para nosotros rezar por la salvación de aquellos que pesan en nuestros corazones. Así que el número uno identifica quiénes son realmente. Y luego el número dos interceder en la oración en nombre de quién es el tuyo. Quiero citar a E.M. Bounds una vez más mientras hablo de esto. Esto es lo que dijo E.M. Bounds sobre el vínculo entre la oración y la evangelización. Dijo: "Hablar con los hombres sobre Dios es una gran cosa "pero hablar con Dios sobre los hombres es aún más grande". Así que la primera parte de eso es el evangelismo, hablar con los hombres sobre Dios, eso es evangelismo. Pero hablar con Dios sobre los hombres es una oración de intercesión. Así que afirma que hablar con los hombres sobre Dios es genial, pero hablar con Dios sobre los hombres es aún más grande. Y luego E.M. Bounds termina diciendo esto, "Nunca tendrás verdadero éxito hablando con los hombres sobre Dios "a menos que primero aprendas el pozo "cómo hablar con Dios sobre los hombres". Así que nunca tendrás éxito en la evangelización hasta que primero aprendamos a orar efectivamente por los perdidos y es por eso que más tarde en este entrenamiento, Terry realmente va a venir detrás de mí y hacer un seguimiento y va a hacer un entrenamiento sobre cómo orar por los perdidos. Así que el número uno identifique quién es su uno, el número dos interceda en la oración en nombre de su uno. Acosta nunca tuvo éxito en la evangelización y para aprender primero a orar bien por los perdidos, aquí está la tercera I.

El tercer ojo en Quién es tu uno es invertir o invertir en relaciones. Y lo que quiero decir con esto es que tenemos que buscar formas de construir y fortalecer la relación que tenemos con aquel con el que queremos compartir a Jesucristo. Averiguar qué es lo que disfrutan haciendo y mostrar algún tipo de interés personal en ello. Ahora, por un momento, quiero que hagan un ejercicio mental con, quiero que estén en su mente o si tienen una hoja de papel para raspar. Quiero que tachen una tabla de punta de tic tac. No voy a jugar Tic Tac Toe pero este ejercicio salió de un libro llamado "El Arte de Vecinar". Creo que es útil para nosotros en el evangelismo y especialmente útil ahora mismo mientras estamos refugiados en casa. Pero dibuja un tablero de Tic Tac Toe y pon una X en el cuadrado del medio, esa X representa tu casa donde vives. Si vives en un campo abierto en algún lugar, este ejercicio puede no ser tan útil pero la mayoría de nosotros tenemos vecinos. Así que piensa en todos esos cuadrados en la tabla de tic tac que rodea el cuadrado del medio. Pienso en esos otros cuadrados como donde viven tus vecinos. ¿Qué puede decirme de sus vecinos? ¿Sabe su nombre, su nombre de pila, su apellido? ¿Sabe los nombres de sus hijos? ¿Sabe dónde estaban? ¿Sabe cuáles son sus hobbies? ¿Sabe si van a la iglesia, dónde van a la iglesia? ¿Sabe si son salvos? ¿Sabe si tienen mascotas? Verás, la mayoría de nosotros no sabemos que en el mundo acelerado en el que vivimos, muchos de nosotros no nos hemos tomado el tiempo para construir y fortalecer las relaciones a nuestro alrededor como todos lo hacemos y yo soy culpable, yo mismo soy culpable de eso. Entonces, ¿cómo podemos rezar bien por nuestros vecinos? O cómo podemos mostrar que realmente nos preocupamos por nuestros vecinos, y por su condición espiritual y dónde van a pasar la eternidad, si ni siquiera nos hemos tomado el tiempo para aprender cuál es su nombre y así parte de Quién es el tuyo, es simplemente ser un buen vecino, es fortalecer y construir relaciones con la persona con la que queremos compartir a Jesús.

Eso me lleva al cuarto yo, y al cuarto yo hemos identificado quién es el nuestro rezando por ello. Que Dios me muestre dónde ya estás trabajando y me ayude a unirme a ti donde ya estás trabajando. Intercedimos por ellos, hablamos con Dios sobre ellos antes de hablarles de Dios. Y ahora estamos haciendo crecer esta relación, esta relación se está desarrollando. Ahora el cuarto yo es la palabra "invitar". Invitar y en este momento no podemos invitar a nadie a ir a ningún sitio con nosotros. Pero aunque estemos en casa o socialmente orientados a la distancia o como quieras llamarlo, todavía podemos invitar, podemos invitar a la gente a ver los servicios en vivo de nuestras iglesias. Podemos iniciar una fiesta de vigilancia y hacer que la gente se nos una viendo los servicios en vivo de nuestras iglesias. Así que todavía hay maneras de encontrar pero el yo, el cuarto yo invito simplemente significa que encuentras algo a lo que invitas a tu uno donde sabes que va a haber una clara y convincente presentación del evangelio dada. Y así podría ser cualquier evento que su iglesia publica a la vez que volvemos a usted en los servicios en persona para estar pensando en los eventos evangelísticos que usted podría ser capaz de mantener a las fiestas en vivo de la escuela, los festivales de otoño, las celebraciones del 4 de julio, todas estas cosas que hacemos, pensar en estos eventos que pueden ser herramientas eficaces de evangelización que su gente puede invitar a la que el evangelio va a ser claramente compartida. Ahora el quinto que quiero darles es la palabra introducir. Y sólo porque te anime a invitar a tu uno, a un evento que la iglesia está organizando, no significa que estemos libres de poder compartir el evangelio nosotros mismos. Todos los que somos creyentes, necesitamos estar equipados y ser capaces de introducir a otros a la fe en Jesucristo.

Así que el quinto yo se presenta. Y aquí lo que quiero decir es que, como has identificado quién es el tuyo, y lo has hecho has pasado mucho tiempo rezando por ellos. Y has trabajado en el fortalecimiento de tu relación con él. Ahora lo que va a pasar es que estás buscando una puerta abierta en algún momento, cuando serás capaz, intacto en la conversación sólo para compartir el evangelio de Jesucristo y del desborde de la relación que ya tienes con él. Y así, pero para poder hacer esto, nuestra gente tiene que ser entrenada en alguna forma de compartir el evangelio. Por eso también quiero asegurarme de que cada iglesia reciba esta presentación aquí mismo. Normalmente pasaría por esta presentación. No tengo tiempo esta tarde, pero esto se llama "Las Mejores Noticias" entrenamiento de evangelismo, y en realidad fue escrito, y este kit ha sido reunido por James Merritt. Es una gran herramienta de entrenamiento de cuatro semanas que pueden usar en sus iglesias y que enseñará a su gente y cómo dar una simple, pero efectiva y clara presentación del evangelio. Así que todo el mundo en la iglesia puede ser entrenado, en cómo simplemente introducir a una persona perdida a la fe en Jesucristo. Esto es, no es ciencia de cohetes, lo sé, es simple, es un estilo de vida. Es un estilo de vida de pedirle a Dios que nos agobie con la condición espiritual y la pérdida de alguien que conocemos y amamos y que necesita a Jesús. Voy a cerrar en un minuto. Pero quiero recordarles que en Lucas 15, leí como cuatro versículos en estos cuatro versículos la palabra uno fue usada cinco veces. Quiero que en algún momento vuelvan al capítulo 15 y resalten todas las veces que se usa la palabra uno. Estoy mirando el versículo cuatro, a través del versículo nueve, veo la palabra perdida usada cuatro veces en unos seis versículos. que estamos perdidos. En Lucas capítulo 15 es la misma palabra griega que se traduce perecer en Juan 3:16. Por eso Jesús estaba tan preocupado por ir tras la única oveja perdida. Por eso Jesús estaba tan preocupado por ir tras la única moneda perdida a costa de la perdida, como dice Jesús, es estar pereciendo. Es estar destinado a la destrucción y cada uno le importa a Dios, cada uno nos importa a nosotros. Esa es una de las preguntas más importantes que podemos empezar a hacer a nuestros compañeros creyentes. ¿Quién es el tuyo? ¿A quién buscas, a quién buscas? ¿Por quién rezas? ¿A quién buscas para sembrar esta semilla del Evangelio en su corazón, para que no perezca sin la fe en Jesucristo?

Lo sé, he escupido un montón de material aquí, tenemos marcadores. Y, este marcador es un paso uno y dos de lo que acabo de revisar. La parte superior de este marcador es una tarjeta donde escribes el nombre de la persona que has identificado como tuya. Y la parte inferior de esta tarjeta es un marcador. Es una guía de oración de 30 días sobre la que durante 30 días, te guía en cómo interceder, cómo rezar por tu persona. Así que la parte superior de esta tarjeta identifica quién es el tuyo, y la parte inferior te ayuda a interceder por el tuyo durante los próximos 30 días. También podemos conseguirte, estos acordes de oración, estos marcadores de oración, así como el kit y otros materiales de entrenamiento. Gracias por estar aquí con nosotros. Tenemos algunas otras grandes presentaciones para darles. Ahora se la pasaré a Matt, que nos hablará de una visión bíblica del mundo. Tenemos que entender a la gente a la que intentamos llegar, y cómo llegar a ellos con una visión bíblica del mundo. Gracias.

Matt Burford, Misionero de Estado

- Buenas tardes, muchas gracias, Daniel, y qué gran oportunidad es, aunque sea corta, para mostrar lo que ha hecho nuestra oficina. Tanto Sammy como Daniel han hecho un trabajo fabuloso preparando esto y armando esto y realmente trazando un gran modelo de Jesucristo para nuestra oficina. Y es un momento maravilloso para nosotros para pensar en quién es el local al que podemos llegar. Lo sé, todos estamos refugiándonos en el lugar, y es un momento interesante para nosotros para vivir. Pero hemos escuchado dos palabras en las últimas dos semanas. Esencial y no esencial. Piensa en eso por un momento. ¿Cuáles son esas cosas en tu vida, esas preguntas en tu vida que te estás haciendo ahora mismo en el lugar de refugio, esas preguntas fundamentales que tú o tu cónyuge o incluso tratando de enseñar a tus hijos, ¿Cuáles son esas cosas en las que estás pensando cuando se trata de lo que es esencial para nosotros en términos de ser sustento de la vida? Bueno, ahí es donde yo entro en juego. Hago una conferencia llamada Las Cinco Grandes Preguntas de la Realidad. Está sacada de un poco de lo que ha hecho la RZIM es un poco de lo que ha hecho el Ministerio de la Cumbre, y yo la he hecho mía. Y nos fijamos en estas preguntas esenciales que todos nos hacemos mientras piensas en quién es tu persona si estás pensando en esa persona a la que quieres llegar. Y piensas, no sé si me siento equipado ahora mismo para ser capaz de llegar a esos, rezaré por ellos, dedicaré mi vida, la vida de mi familia para llegar a esa persona o personas. Pero te contaré un pequeño secreto. Dios nos ha creado a todos individualmente. Pero también, como dice G. Campbell Morgan, nos ha hecho a todos individualmente, como, individualmente hecho como una huella dactilar. Pero aún así todos somos creados a su imagen para perseguir y mirar el mundo y tener curiosidad por el mundo. Y no tenemos una forma predeterminada de interactuar con el mundo. ¿Y qué quiero decir con eso? Quiero decir que nosotros, como portadores de la imagen, salimos al mundo y hacemos preguntas, somos muy curiosos, y hay preguntas fundamentales esenciales que toda persona normal y razonable se hace a sí misma.

Esto es lo que quiero traerles rápidamente hoy, es la idea de Worldview. La idea de la Visión del Mundo y la definición de la Visión del Mundo básicamente es cómo vemos el mundo, cómo percibimos el mundo, qué es ese filtro que entra en nuestros cerebros y en nuestras mentes y pensamos en el mundo, todos lo hacemos. Toda la gente razonable lo hace. Así que me he esforzado por usar otras estrategias en mi propio. Me he reducido a cuatro preguntas fundamentales y una gran pregunta fundamental. Pero leamos un poco la herramienta, no sólo las preguntas fundamentales, una pregunta central, ya que parece ser la lengua vernácula que todos estamos usando, porque esa persona a la que has dedicado tu vida para llegar durante el próximo año y que es la tuya, está haciendo estas preguntas. De hecho, ahora que todos estamos refugiando un lugar a nivel mundial, todos estamos siendo afectados. De hecho, tuve una reunión con un misionero de la IMB en Japón, hace dos días por Skype. Y estuvimos hablando sobre esta conferencia en particular. Y lo que fue interesante fue que incluso dijo, en Taka, Saki, Japón, algunas de estas preguntas fundamentales, de hecho, todas estas preguntas fundamentales se están haciendo incluso en la comunidad en la que está. Entonces, ¿cuáles son esas preguntas fundamentales? Bueno, esas preguntas fundamentales empiezan con el origen, origen significa moralidad y destino. Esa es la estrategia de la OMD. Vamos a desglosarla un poco. Normalmente esta conferencia dura unas tres o tres horas, dos o tres horas. Pero vamos a reducirlo.

Todas las preguntas esenciales son con respecto a de dónde venimos, cuál es nuestro significado, ¿Cuál es nuestro significado y propósito? La tercera M es ¿dónde está nuestra moralidad? ¿Qué es el bien y el mal? Y la última es el destino. ¿A dónde vamos después de morir? Piensa en eso por un segundo. Reflexiona sobre ello por un segundo. Esas son realmente las preguntas esenciales que cada imagen que está en la tierra, estuvo en la tierra y estará en la tierra se han hecho a sí mismas en un momento u otro. Y luego hay tranquilidad y en este tiempo de auto-reflexión, estas preguntas esenciales siempre hierven hasta la cima. Entonces, ¿qué hacemos como cristianos? Bueno, como cristianos, nuestro objetivo y nuestro trabajo como embajadores de él, de Jesucristo, nuestro Señor que está sentado en el trono, es salir al mundo y hablar con esas preguntas, no sólo hablar con esas preguntas, sino hablar con esas personas que están haciendo esas preguntas. Porque lo que yo diría y en mi conferencia, termino llegando a la quinta pregunta fundamental, que es ¿quién es Jesús? Digo que Jesús en realidad responde a cada una de esas preguntas fundamentales. Pero veámoslo muy rápido. Origen, ¿de dónde venimos? Bueno, basta con mirar la Biblia. Quiero decir que la Biblia, por ejemplo, habla de esto de muchas maneras diferentes. Génesis uno en el principio lo que, en el principio Dios, que específicamente nos pone en un lugar diferente con un montón de gente en el planeta. Al principio el cristianismo y la cosmovisión cristiana de Judea afirma eso desde el principio. En el principio Dios, no en el principio la creación, no había sólo pero la creación no en el principio el plural de Dios en el principio Dios. Hemos puesto nuestra, hemos plantado nuestra bandera en ese montículo y todos nosotros como cristianos decimos que respondemos a la pregunta del origen, primero y ante todo como algo más grande que este Cosmos creó este cosmos. Ahí es donde hemos llegado. Bueno, ¿dónde más lo vemos en la Biblia? La revelación en los misterios de la cabeza de Dios se desplegaron en creado en Jesucristo y tanto en Juan 1, tenemos una respuesta a la pregunta del origen. En el principio Dios viene a en el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios. Así que ahora los cristianos están separados y ahora son diferentes a Judeo, ya sabes, la cosmovisión judía y ahora incluso la cosmovisión musulmana, porque lo que estamos diciendo y plantando otra bandera es en el principio, en nuestro origen Dios, pero ahora Dios tiene razón Jesús, se despliega en los misterios de quién es, Jesús nos dijo y proclama que era el Mesías, que estaba relacionado con Dios de una manera que nosotros no lo estamos. Él era todo hombre pero era todo Dios.

Ahora empiezas a entender cómo empiezo a tratar de ayudarte a pensar en el mundo en el que estás, ¿verdad? ¿Esta es tu única idea de ese vecino, esa persona en la que estás pensando? Están haciendo estas preguntas, ¿de dónde vengo? ¿Hay mucho más que decir sobre esto, verdad? Pero no sólo el origen, sino también el significado y el propósito. ¿Cuál es nuestro significado y propósito? Encontramos que a través de las escrituras también, que Dios nos da como propósito como cristianos para salir. De hecho, Jesús nos dio un mandato incluso al final cuando ascendió, nos dijo a todos que hiciéramos algo en particular que es el bautismo de su nombre y crear discípulos y hacer discípulos. Nuestro propósito es en realidad doble. Si vemos a Jesús y se supone que es nuestro modelo, entonces ¿cómo vivió? Vive en un eje x-y donde todos sus ojos estaban puestos en Dios Padre, en sus manos de servicio estaban preparados para los que estaban delante de ellos. En otras palabras, el árbol muestra la verdadera humildad. Y la verdadera humildad es cuando desapareces, no en valor, sino de hecho, desapareces cuando tus ojos están en tu camino y tus manos de servicio en alguien más. Esa es la vida de Jesús en el ministerio, cuando estaba aquí y de hecho, esa es su vida en el ministerio ahora, cuando va a preparar un lugar para nosotros, la esperanza que está ahí justo, para ese incrédulo que está pensando en este momento, no tengo nada que dar, mi trabajo no existe, mi familia no sabe lo que va a pasar mañana o nuestra esperanza es sin importar lo que pase en términos de COVID y pandemia. La realidad es que Dios tiene un plan y un propósito para ti. Origen, tenemos un Dios que creó todo este cosmos y no sólo eso, incluso antes del cosmos, tiene un plan específico para ti porque te ama.

El origen significa moralidad. La Biblia dice mucho sobre la moralidad. Sabemos que incluso del, supongo que en última instancia el Antiguo Testamento tenemos lo que consideraríamos la ley. Cuando esa ley se encarnó en la palabra y el logos en Jesucristo, Jesucristo, y se dice bastante, yo soy la forma en que soy la verdad, y soy la luz. Así que en otras palabras, la ética y la moral y la forma en que pensamos en el bien y el mal está todo envuelto en Jesucristo en sí mismo, ¿verdad? Así que los sistemas éticos que seguimos tienen que comportarse con quién era Jesús, era nuestro modelo, pero también es más que eso. Es nuestra palabra, es el logos, lo que significa que toda la verdad tiene que adaptarse a la realidad de quién es Jesucristo. Quiero decir, no podemos. No hay una idea postmoderna de la ética, donde cada cultura se inventa la suya propia. No, de hecho, eso no funciona de esa manera en absoluto. De hecho, hay una realidad moral objetiva que vino de nuestro Creador que se desplegó. Fue creada a través del Espíritu y se desplegó por sí misma, por sí misma a través de la vida de Jesucristo. El origen significa moralidad y destino. El destino es uno grande. El destino es donde está nuestra esperanza. El destino nos dice y responde a la pregunta de la Biblia, ¿A dónde vamos después de morir? Estamos abrazados por la muerte, tienes una especie de muerte, una especie de deseo de muerte y no deseo de muerte, pero tenemos, tenemos que pensar en la muerte desde el principio, ya sabes, mi tengo dos hijos y están pensando y hablando de esa manera. Pensamos en la muerte porque estamos abrazados por la muerte. Estamos en una cultura y en un mundo que va a entropía se está rompiendo. Este es un mundo pecaminoso y roto. Estamos viendo eso, ¿verdad? Pero la esperanza es que Jesucristo, que se exhibió y que fue muerto por nosotros, y resucitó de nuevo y en realidad como, en un lugar donde está preparando un lugar para aquellos que lo aceptan en lo que hizo que donde vamos después de morir es que vamos a estar con nuestro Señor, ¿verdad? Al principio de nuestra historia en el Edén, siempre quiso estar con aquellos a los que les dio su imagen. Y entonces rompimos con eso y creamos el mundo en el que vivimos hoy. Pero nuestra esperanza está en Jesucristo que está preparando un lugar para nosotros, un nuevo cielo y una nueva tierra. El origen significa moralidad, destino. Y lo que hago en las conferencias, si una iglesia me invita o una escuela o algún otro lugar me invita a venir es que profundizamos en esto. Y la última, que es la más grande, ¿de dónde sacas tu autoridad?

Todos nosotros a través del testimonio, es la forma en que la mayoría de nosotros obtenemos nuestra sabiduría y nuestro conocimiento de otras personas en las que confiamos. Piensa en eso. En el mundo en el que vivimos ahora mismo. ¿En quién confías? Qué pregunta tan esencial en este momento. Sabes, tenemos autoridades que dicen cosas que son diferentes. Tenemos gente que se supone que son autoridades en su campo, que realmente no saben lo que está pasando en el mundo. Este es un momento eclesiástico para nosotros en el planeta, Dios nos está mostrando que realmente no somos tan inteligentes como pensamos que somos. Hemos llegado tan lejos como una sociedad occidental, mirando tecnológicamente las cosas que estamos haciendo, es tan impresionante. Pero un pequeño bicho de ARN puede ponernos de rodillas. Qué experiencia tan humilde para nosotros ver a nuestras autoridades en quienes confiamos tanto y por quienes debemos rezar, a las que se supone que son autoridades en su campo, realmente sin saber lo que el mañana va a traer. Pero eso está bien para nosotros como cristianos, porque tomamos esa pregunta de ¿Quién es tu? Una pregunta fundamental y esencial de quién es Jesús y podemos ir y decirle a alguien, Jesús es la respuesta. ¿En quién confías? Mi confianza está en Jesús. ¿Por qué? Porque él estuvo ahí desde el principio. Porque nos encargó hacer algo y sólo nos dio un propósito, nos dio una vida para vivir y seguir. Una vida para vivir y seguir nuestros ojos y nuestras mentes y nuestra alma y nuestro espíritu se dirige a su camino. Pero nuestras manos de servicio están dirigidas hacia ese prójimo, hasta el punto de que moriríamos por nuestro prójimo, porque eso es lo que hizo nuestro Jesús. Él estaba allí, nos dio un propósito. Él es nuestra luz para el mundo, lo que significa que todos los sistemas morales, todos los éticos, el bien y el mal, todos se muestran en una vida de Cristo en la humildad, mientras él se sienta en el trono. Y finalmente, ¿a dónde vamos después de morir? Bueno, esa última pregunta de ¿en quién confías? Bueno, confío en que Jesús lo hizo y lo terminó en la cruz y en que Dios Padre lo resucitó. ¿En quién confío? Confío en que Jesús es quien dice ser. Y si es quien dice ser, entonces mi esperanza se encuentra en él. ¿Ves lo que tenemos?

En toda la Worldview, buscamos visiones del mundo que sean consistentes y comprensivas. Eso significa que cuando voy a hablar con mi vecino, si no saben nada sobre el cristianismo. Sé que tienen preguntas y sé que tienen respuestas sobre estas preguntas esenciales. Lo que también sé es que si no son cristianos, entonces desafortunadamente, su visión del mundo no va a funcionar, no va a ser consistente. En otras palabras, esas preguntas no van a ser consistentes. Así que busco inconsistencias ahí, sólo preguntando, ¿cierto? Sólo por ganar y entrar en una relación de confianza con esa persona. Queremos una visión del mundo que sea integral. Eso significa que mi visión del mundo habla de todas las cosas, y puede hablar de todas las cosas. Bueno, adivina qué, eso es lo que hace el cristianismo. La cosmovisión cristiana es la más consistente y la más comprensiva porque es la más verdadera. Y lo maravilloso de esto es que nuestra visión no es solo un conjunto de conocimiento propositivo, nuestra visión está puesta en una persona, un hombre de Dios que nos eligió incluso y eligió a su padre, sobre todas las riquezas en las glorias que podría tener para venir haciéndose carne siguió la misión que su padre le dio y murió en la cruz y fue resucitado para nosotros. Muy bien, ahora nos iremos de la nuestra. Daniel, supongo que vuelvo a ti o se lo doy a Terry.

- Pásaselo a Terry. Gracias, Matt. Buen trabajo.

Terry Long, Misionero de Estado

- Bien Matt, eso fue genial. Es difícil de seguir. Un tipo como Matt, es un cerebrito y yo sólo soy un pan de maíz y hojas de nabo, chico de campo. Pero trabajamos tan bien juntos y Daniel y Doc Gilbreath son grandes líderes. Así que tengo la suerte de ser parte de este equipo. Y estoy muy feliz hoy de poder compartir con ustedes lo que es lo más emocionante que Dios me ha enseñado en los últimos cuatro o cinco años. Puedo retomar lo que Daniel dejó y un poco lo que Matt dejó y hablar de cómo orar por eso.

Cómo una vez que los has identificado cómo bombardear realmente el cielo con la oración por ellos hasta que se salven. Y esto es algo que Dios acaba de construir en mi vida en los últimos cuatro años, y lo he visto funcionar de una manera tremenda. Y compartiré algunos testimonios sobre eso en un momento. Matt empezó sus discursos con preguntas sobre cosas esenciales y no esenciales. Bueno, no creo que haya nadie aquí que diga que la oración no es esencial. Creo que todos estaríamos de acuerdo en que la oración es importante. Pero la pregunta que quiero hacerles hoy es, ¿creen que la oración no sólo es importante, sino que es esencial? Y si vas a rezar, necesitas rezar como si realmente significara algo. No estoy seguro, los que creemos que la oración es importante, que todos creemos que la oración es esencial y sin embargo lo es. La Biblia dice que no lo has hecho porque no lo pides. Me encanta Santiago 5, donde Elías en el Monte Carmelo ha rezado para que el fuego se apague y Santiago 5 dice que empezando por el versículo 16, dice, "Confesad vuestras ofensas, unos a otros, para que seáis sanados, "y orad unos por otros para que seáis sanados". Y habla de Elías rezando. Y durante tres años y medio, no llovió. Y luego rezó de nuevo, y llovió. Y dice que la ferviente oración de un hombre justo valía mucho, no era porque Elías fuera una persona súper espiritual. La Biblia dice que era un tipo normal, un tipo normal como el resto de nosotros. Pero sabía cómo rezar y sabía cómo rezar eficazmente. Y así, en ese pasaje, la oración se menciona cuatro veces. Y si se vuelve atrás y se mira esto, estas cuatro palabras, son todas la misma palabra en el idioma griego. Y quiero decirles cuál es esa palabra y es la palabra de oración más emocionante del Nuevo Testamento. Se usa 127 veces.

Estaba en Richmond, Virginia, en el Centro de Aprendizaje de la IMB cuando escuché esta palabra por primera vez, estudié griego en la universidad y en el seminario, pero escuché a un orador hablando sobre la oración en una universidad de misiones en Richmond, Virginia. Y hablaba de la oración, y todo estaba bien, pero no era nada que no hubiera escuchado antes hasta que mencionó esta palabra. Y la palabra que mencionó fue proseuchomai, que es la palabra griega proseuchomai. Y definió esa palabra como suplicar en la oración, suplicar el caso de alguien o procesar el caso. De hecho, si escuchan la palabra griega proseuchomai escucharán una palabra inglesa: "prosecute". Y dijo que eso es exactamente lo que esa palabra griega significa procesar el caso o alegar el caso. Así que volví a casa, estaba tan intrigado por esa palabra, que nunca antes había oído esa palabra. Y empecé a estudiar esa palabra y a buscar en el Antiguo y Nuevo Testamento ilustraciones y ejemplos de ella. Y les diré que está en toda la Biblia. Está ahí. Ahora, si no están familiarizados con la idea de suplicar en la oración, quiero que escuchen una cita de Charles Spurgeon. Esto es lo que dijo Spurgeon. "Es el hábito de la fe cuando nos está rezando por favor, "meros rezadores que no rezan en absoluto". Se entiende que los que no rezan, se olvidan de discutir con Dios. "Aquellos que prevalecen, presentan sus razones y sus fuertes argumentos, y debaten la cuestión con el Señor". "El arte de la lucha de la fe es suplicar a Dios y decir con santa audacia, "que sea así y así por estas razones. "Todos los hermanos, aprendamos esto, "a suplicar los preceptos, las promesas "y cualquier otra cosa que pueda servir a nuestro turno. "Pero tengamos siempre algo que alegar. "No reconozcan que han orado a menos que hayan suplicado "porque suplicar es la médula misma de la oración. "Y el que suplica bien sabe el secreto "de prevalecer ante Dios." Ese es Charles Spurgeon. Bueno, empecé a estudiar esta palabra, proseuchomai. En realidad se compone de dos partes que prefieren los pros a lo largo de la Biblia. Y pros significa contacto cercano, directo y personal. Cercano, directo, contacto personal, y se usa de varias maneras en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, en Juan 1:1 con ese maravilloso verso que nos encanta dice "En el principio era el Verbo" y ese es Jesús que conocemos. "Y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios" Esa palabra, con, donde dice que el Verbo era con Dios ¿adivinen qué? Eso es profesional, cercano, directo, contacto personal. Es una referencia a la armonía trinitaria entre Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo que existe por toda la eternidad. Así que es una preciosa e íntima relación que comparten. De hecho, un comentarista traduce Juan 1:1 de esta manera, en el principio era la Palabra y la Palabra estaba cara a cara con Dios. Creo que es una hermosa traducción de ese verso. Curiosamente, Pablo usa esta palabra "pros", y esta es la primera parte de la palabra "proseuchomai". Y Pablo la usa así, en referencia a los espíritus demoníacos, lo creas o no. Pablo dice, "Bueno, no luchamos contra la carne y la sangre, "sino contra los principados, contra las potestades, "contra la maldad espiritual en las alturas". Y habla de que usa repetidamente esa palabra en contra. Bueno, esa palabra "en contra" es la palabra "profesional", recuerde lo que significa contacto cercano, directo y personal. Y en ese pasaje de guerra en Efesios 6, Pablo nos dice que estamos en combate mano a mano con el enemigo por las almas de los hombres. Y dijo, y es por eso que utiliza la analogía de la lucha libre. Y dice, "No luchamos contra la carne y la sangre" porque es un combate mano a mano y la lucha es un deporte de contacto personal cercano. Y eso es exactamente lo que significa la palabra "profesional". Cuando se combina la palabra "pros" con la palabra básica para la oración en el Nuevo Testamento, que es uche, o seuche, proseuchomai, proseuche, se tiene una palabra para la oración. Esa es la palabra predominante en el Nuevo Testamento. Y significa defender el caso. La palabra para rezar significa un fuerte deseo, un fuerte deseo. Tiene la idea de inclinarse hacia adelante inclinándose en algo como la mujer que se arrastró entre la multitud para sólo tocar el dobladillo de su vestimenta y supo por la fe que sería sanada si pudiera. Esa es la idea de la oración, la palabra para la oración, combina los pros con uche proseuchomai y tienes la idea de suplicar, procesar el caso.

Ahora chicos, esto está en toda la Biblia. Empecé a emocionarme tanto cuando vi esto, los muchos lugares donde se pueden ver ejemplos de esto. Déjenme darles unos pocos. Quiero que piensen en Moisés en Éxodo 32 cuando baja de la montaña donde ha estado 40 días y 40 noches con Dios, los hijos de Israel y Aarón se han dado por vencidos. Han decidido que se va para siempre. Así que ellos, la Biblia dice que se levantaron para jugar, construyeron el becerro de oro. Y Moisés baja de la montaña, y se detiene, ve lo que está pasando. Y Dios ve lo que está pasando. Y Dios le dice a Moisés: "¿Ves lo que tu pueblo está haciendo?" Y Moisés le dijo a Dios: "Veo lo que tu pueblo hace, Dios, ¿ves lo que tu pueblo hace?" Y nunca lo había visto hasta hace un año. El pecado de los israelitas era tan, tan repugnante que ni Dios ni Moisés querían reclamar a los israelitas, Señor, "¿Ves lo que tu pueblo está haciendo?" Moisés, "¿Ves lo que tu gente está haciendo?" Así que ninguno de ellos quería reclamarlos. Y como resultado de eso, Dios le dice a Moisés: "Voy a destruirlos, Moisés, toma a tu familia y quítate de en medio". Voy a destruir a este pueblo rebelde. No, me alegro de que Moisés no fuera como Terry Long, porque sé que lo que probablemente hubiera hecho habría sido hacer que mi familia se apartara y le dijera a los niños, oye, mira, mantén los ojos en alto. Está a punto de haber un espectáculo de fuegos artificiales como nunca has visto que Dios va a fumar. Quiero decir, les diré que les den a Dios, eso podría haber sido lo que yo hubiera hecho. Eso no es lo que hizo Moisés. Esto es lo que hizo Moisés. Cayó de bruces y comenzó a alegar su caso ante Dios. Dijo: "Espera un momento, Dios, no puedes hacer eso". Espera un minuto Dios, pensemos en esto, o razonemos esto con Dios. ¿Qué dirán los paganos sobre un Dios que destruye a su propio pueblo? ¿Qué hay de tu reputación Dios? Y razona con Dios. Y aquí está lo increíble. La Biblia dice que Dios cedió según la oración de Moisés y no destruyó al pueblo. Amigo mío, eso es poder en la oración. Eso es alegar el caso. Dios respeta que Dios ama que, de hecho, a través del libro de Isaías, está suplicando a la gente que se presente ante él y alegue su caso. En realidad, escuchen Isaías 41:21. El discurso de Dios dice, "Presenta tu caso, "presenta tus fuertes razones, dice el Señor". Y luego, en Isaías 43:26, dice: "Acuérdate de mí, y contentemos juntos, "expón tu caso, para que seas absuelto". Dios nos llama a presentar nuestro caso y a defenderlo ante él. Ese es Moisés. Piensa en Abraham. Con Sodoma y Gomorra, Dios dijo, voy a destruirlos por la maldad de su pecado. Y Abraham dice: "Espera un momento, Dios, espera, hablemos de esto". Dios, déjame razonar contigo. ¿Destruirías a los justos con los injustos? Dice: Dios, ¿y si puedo encontrar 50 justos en esa ciudad, perdonarás a las ciudades? Y Dios dijo que sí. Ya había dicho que las destruiría. Pero aquí hay un hombre alegando su caso, y Dios lo escucha. Él dice, pero Dios, ¿qué pasa con 45? ¿Qué pasa con 30, Dios dice que sí. ¿Y si sólo encuentro 20? Sí. ¿Y si sólo encuentro 10? Sí. Y Dios siguió a Moisés todo el camino en su oración a 10. Ahora, realmente no sabemos por qué, dije, Moisés, quise decir Abraham. No sabemos por qué Abraham se detuvo en 10. ¿Y si hubiera llegado a cinco o tres? Quizás Sodoma y Gomorra se hubieran salvado. Pero se detuvo en 10 y no pudieron encontrar 10. Y así Dios destruyó Sodoma y Gomorra.

Ves esta cosa de las súplicas, es todo, piensa en Jacob luchando con el ángel. Y se está haciendo de día y el ángel dice, tienes que dejarme ir. Es de día, tengo que irme y Jacob dice que no te dejaré ir hasta que me bendigas. Y el ángel, ya sabes, es realmente un pensamiento increíble que un ser humano pueda sujetar a un ángel. Me gusta lo que Ron Dunn dice sobre eso. Dice que esa pelea estaba amañada, estaba amañada. No hay manera de que un ser humano pueda sujetar a un ángel si ese ángel quisiera escapar, ¿no crees que podría haber escapado? Me refiero a los registros de la Biblia donde un ángel mató a 186.000 personas en un momento. Así que esa pelea fue amañada. Y Ron Dunn dijo que ese ángel le dijo a Jacob, tienes que dejarme ir, pero en voz baja, estaba diciendo, pero espero que no lo hagas. Tengo que irme y tú tienes que dejarme ir. Pero espero que aguantes hasta que recibas la bendición. Y me pregunto cuántos de los que rezamos por los perdidos nos damos por vencidos demasiado pronto. Y eso es lo que es el proseuchomai. Proseuchomai es tomar ese que has identificado y declarar que vas a rezar por ellos hasta que se salven. Y esto es todo a través del Nuevo Testamento del Antiguo Testamento y hay tantos ejemplos de ello. Pero esta es la pregunta que quiero hacerles hoy. Esto me atrapó, chicos. Voy a ser honesto con ustedes. Esto me clavó en la pared. ¿De quién es el caso que estás alegando ante Dios hoy? ¿De quién es el caso que estás procesando ante Dios hoy? Ves, de eso se trata "Quién es el tuyo". Y una vez que identificas a esa persona, entonces empiezas a rezar por ellos y a alegar su caso y determinas que vas a rezar por ellos no sólo una semana, ni un mes, ni un año, sino que rezarás por ellos hasta que se salven. Asumirás la actitud de Katherine Booth, la esposa del fundador del Ejército de Salvación, William Booth. Ella le dijo a Dios, un día en la oración, Dios, tengo cinco hijos, y me niego absolutamente a venir al cielo sin los cinco. ¿Y adivina qué? Los cinco se salvaron. George Mueller, el gran guerrero de la oración de 1800 que tenía los orfanatos. George Mueller rezó por cinco personas, hijos de amigos suyos. Cinco personas durante 57 años sin falta cada día, y los cinco se salvaron. Al último le llevó 57 años, pero se salvaron.

Así que esto es lo que quiero que entiendas hoy. Dios no es un botones glorificado corriendo por los pasillos del cielo para encontrar las cosas que quieres con cada capricho por cada capricho y camino que tienes. No es un Santa Claus glorificado y santificado. No es un dependiente de una tienda de comestibles, esperando que le demos nuestras compras, nuestra lista de cosas que queremos. Ahora es bueno pedir por aquellos que dicen que Dios quiere que pidamos, nos dice que pidamos y recibirás. Pero quiero decirles que el verdadero corazón de la oración es la intercesión. Es rezar, es suplicar por el caso de las personas perdidas. Ese es el verdadero corazón de la oración. Y voy a decir esto. Será el trabajo más duro que jamás hayas hecho. Rezar es el trabajo más duro que has hecho. ¿Sabes por qué? Porque el diablo sabe a quién le estás rezando. Aunque no estés seguro de que Dios pueda hacerlo, el diablo sabe que puede. Y sabes que la oración es tan poderosa que el diablo, es la guerra, Mickey Monitor solía decir, y Manley Beasley solía decir, "Toda oración es una guerra". Porque escuchen, chicos, el infierno no tiembla cuando tenemos discusiones. El infierno no tiembla cuando tenemos reuniones de comité. El infierno no tiembla cuando vamos al culto, pero el infierno tiembla cuando rezamos, porque saben que los demonios del infierno saben, el diablo sabe a quién le rezamos. A veces no sé si nos damos cuenta de que tenemos a Dios y decimos que no tengo tiempo para rezar así. Predicador, no tengo tiempo para rezar así. Estoy muy ocupado. Bueno, déjeme preguntarle esto. ¿Con quién necesita hablar que sea más importante que Dios? La intercesión es tomar a una persona necesitada, y presentarle al que puede satisfacer sus necesidades, el único que puede satisfacer sus necesidades. Así que tomas a una persona necesitada por una mano y tomas al Señor con la otra mano y juntas las dos. Esa es una oración de intercesión. Y déjame preguntarte esto, si no tienes tiempo de rezar por esa última persona, ¿quién más va a satisfacer sus necesidades? ¿Quién tiene mejores recursos para satisfacer su necesidad que Dios? ¿Quién tiene mejores respuestas que Dios? ¿Quién está más conectado que tú sabes, que Dios? ¿Por qué no pasamos tiempo con Él en la oración? Porque la oración es así de poderosa. Y la oración es así de importante. Ahora, creo que la evangelización es importante, de verdad. Soy un tipo de evangelización. Trabajo con tipos de evangelismo en la oficina de evangelismo, pero quiero decirles algo.

Como dijo Daniel al principio, tenemos que aprender a hablar con Dios sobre los hombres antes de hablar con el hombre sobre Dios, ahí es donde está el poder. La batalla por las almas no es una en el campo de batalla del evangelismo. Escúchame bien, es una en el armario de oración de intercesión, suplicando por su alma, estando llenos del Espíritu de Dios para que cuando salgamos a testificar vayamos en su poder. Y cuando suplicamos y ganamos la batalla en el armario, entonces el evangelismo se convierte en la operación de limpieza después de que la batalla ha sido ganada, en la oración. Todas las batallas son una en el armario de la oración, y los equipos de la iglesia, los equipos físicos de la iglesia, nuestros edificios, nuestras organizaciones, nuestra escuela dominical, nuestra visitación, nuestro alcance. Todas esas cosas, la Escuela Bíblica de Vacaciones, son los camiones que llevamos al campo de batalla, para recoger el botín que hemos ganado en el campo de batalla de la oración. Quiero desafiarte a rezar por la tuya. Quiero retarlos a que aprendan a suplicar, a suplicar por su alma. Mi hijo estaba huyendo de Dios más que nadie que haya visto. Nunca he visto a nadie huir de Dios tanto como mi hijo de 18 a 27 años, corrió, corrió, nada que pudiéramos decir o hacer podía perturbarle. No le interesaba la iglesia cuando era joven, a los nueve o diez años ya había visto el lado feo de la iglesia, ¿cuántos de ustedes saben que a veces hay un lado feo de la iglesia? Y lo dañó, y mi hijo estaba corriendo. No estaba enojado con Dios. Simplemente, no le gustaba la iglesia. Y a los 27 años fue cuando me hice con este concepto para rezar. Habíamos rezado por él durante nueve años. No, nunca vi una cosa, un movimiento, una pizca de convicción en su vida. Pero tres meses, chicos, tres meses de oración, como este tipo de oración Proseuchomai, sosteniendo su nombre ante Dios, rezando antes de ir a dormir, rezando cuando me despierto, no sólo pasando horas y horas en la oración, sino sólo sosteniendo su nombre y diciendo Dios, tienes que salvar. Tienes que salvarlo. No puedo ir al cielo sin él, Dios.

Tenemos cuatro hijos, mis tres hijas se habían salvado, vivimos para el Señor, pero él huyó. Algunos de ustedes pueden tener un hijo que huye o un hermano que huye o un padre que huye o una hija, nieta. Les digo que esta es el arma más efectiva que tienen. Este tipo de oración es el misil inteligente de la iglesia. Mi hijo vino a pasar un fin de semana con su madre y estaba muy deprimido. Quiero decir, él habría deprimido al diablo. Estaba tan deprimido que nos deprimió a nosotros y lo amamos muchísimo. Pero ese fin de semana salió a la cubierta trasera y se sentó en las escaleras y yo estaba mirando a través del vidrio. Y pensé que estaba ahí para tomar un baño de rapé porque le gustaba bañarse. Y pero puso su cara en sus manos y comenzó a llorar a un gran seis pies, una pelirroja de 195 con la barba de leñador, se sentó allí y lloró como un bebé y yo, el Señor me habló y dijo, ahora, has estado orando por él durante tres meses. Y corrí a través de esa cubierta y me senté a su lado y dije, hijo, seré honesto contigo, puedes enfadarte conmigo si quieres, pero no creo que estés diciendo que sé que tuviste una experiencia cuando tenías 14 años. Pero no ha cambiado tu vida. Creo que necesitas ser salvado. Me miró y dijo: "Papá, sé lo que hay que hacer". Cayó en mis brazos llorando y le entregó su corazón a Cristo ese día en 2017. Sabía que este principio funcionaba. Mi pequeña nieta de nueve años se salvó dos semanas después de que empecé a rezar por ella. El dueño de nuestro restaurante mexicano aquí en Butler, Alabama, recé por él tres meses y no le dije una palabra pero un día mientras nos íbamos Dios dijo, ahora es el momento. Así que compartí el evangelio con él y se salvó. Y ahora sólo tengo un diario de oraciones. De hecho, así es como se ve mi diario de oraciones aquí mismo. Y pongo aquí sólo los nombres de las personas que quiero ver salvadas. Y por la gracia de Dios, he podido marcarlos uno por uno.

Ojalá pudiera contarte más historias. Tenemos la oportunidad de venir a su iglesia y compartir con ustedes. Compartiré con sus historias y con su gente historias, y les ayudaremos a identificar la suya y a rezar por ellos. Pero déjenme compartir esto con ustedes. La oración es la cosa más poderosa que puedes hacer. Porque desde el lugar de la oración, dondequiera que estés arrodillado, puedes tocar tres mundos a la vez. Si tocas el mundo del cielo, Dios escucha tus plegarias, envía ángeles y el Espíritu Santo para responder a tus plegarias. Tocas el mundo de la tierra porque las vidas de los hombres cambian, las almas se salvan, los matrimonios se rescatan del borde del divorcio, las familias se restauran, cuando rezas tocas el mundo de la tierra. Y en tercer lugar, tocas el mundo del infierno. Como dije hace un momento, el infierno no tiembla cuando tenemos reuniones de comité, pero el infierno tiembla cuando rezamos. Hermanos y hermanas, aleguen el caso. ¿Quién es el tuyo? ¿De quién es el caso que estáis defendiendo ante Dios? Recuerden, hacemos lo que creemos. Decimos que creemos en la oración, ¿realmente rezamos? Hacemos lo que creemos. Pero todo lo demás es sólo una charla religiosa. Gracias por dejarme compartir con ustedes.

Voy a pasárselo al Dr. Sammy Gilbreath. Y oirás lo que tiene que decir sobre cómo invitar a la gente a Cristo para lo mismo.

Sammy Gilbreath, Misionero de Estado

- Muchas gracias por dejarme ser parte de ustedes. Me encanta hacer esto aunque sea por Zoom y no estemos juntos en persona. Es un privilegio para mí hablarles esta tarde sobre la invitación a los evangelistas efectivos. Ahora, esto no es un intento de debatir si debemos dar una invitación o no. Esto viene con la presunción de que ya hemos tomado la decisión de que vamos a dar una invitación. Y lo que queremos hacer entonces es asociarnos para aprender cómo y obtener información sobre cómo dar la invitación más efectiva que podamos. Hay siete aspectos en los que quiero dar una visión general, y luego quiero hablar de seis elementos de esa invitación. Pero el primero es que la invitación debe comenzar con convicción. En segundo lugar, debe arder en compasión. Número tres, debe ser audaz debido a la consagración. Número cuatro, debe ser hermosa por la claridad. Número cinco, nace a través de reclamar que otros se salven. Número seis, está respaldada por los consejeros y uso esa palabra con cautela, y hablaremos en el libro de cómo no queremos usar esa palabra, porque es un término legal. Pero el número siete, entonces está bañado de celebración. Esos son los siete aspectos de la invitación que trato en el libro y sólo les doy los temas de esta tarde. Y luego pueden profundizar en eso un poco más tarde. Pero ahora quiero hablarles de los elementos de la invitación en sí.

El número uno es la voz. Ahora, entiendes, y no he tenido que aprender esto, que levantar la voz es tan efectivo como bajarla y viceversa. Así que si eres como yo, eres animado, hablas rápido y se te permite, tal vez para enfatizar, necesitas bajar la velocidad del habla y bajar la voz. Me engañan diciendo que predico 140 palabras por minuto, con gusto 165. Así que cuando llegué a la invitación, me di cuenta de que tenía que reducir el ritmo de mi discurso, bajar la voz, y eso envía un mensaje a la congregación de que estamos haciendo la transición. Pasamos de ese sermón que Dios quemó en tu alma a la invitación que esperas haber preparado junto con las mismas notas en las que estuviste trabajando durante la semana. Y eso es tan importante para dar la invitación evangelística efectiva que desarrollamos la invitación junto con el sermón, están mano a mano.

En segundo lugar, no sólo la voz, sino también la paciencia. Me confieso ante ustedes esta tarde desde hace años, estaría en mi estudio, y rezaría y cavaría en la palabra de Dios, leería todo lo que pudiera tener en mis manos. Y juntaría las notas para el sermón que creo que Dios acaba de quemar en mi alma. Y vendría al púlpito y predicaría eso, como si estuviera en llamas. Y muchas veces miraba mi reloj y me daba cuenta de que faltaban dos minutos para las 12:00... ...y resulta que estoy pastoreando esas iglesias que tradicionalmente salían a las 12:00. Y si no lo hacían, bueno, alguien te va a leer el acta de disturbios, así que miraba mi reloj, y realmente mi tiempo se había acabado. Y entonces me apresuré a hacer una invitación, mal pensada, mal redactada, ni siquiera a veces relacionada con el sermón que acababa de predicar. Y me di cuenta de que estaba equivocado. Y me di cuenta de que si preparaba mi sermón e invitación juntos, entonces sabía exactamente cuánto tiempo tenía y podía dejar mucho tiempo para mi invitación. Y entonces no me preocupé por eso, porque había dejado tiempo suficiente. No me puse nervioso e intenté apurar al Espíritu Santo de Dios. Tuve paciencia, permitiéndole hacer lo que sólo Él puede hacer.

Así que no sólo la voz y la paciencia, sino la número tres, lidiar con las distracciones. Realmente tuve que luchar con esto. Cuando empecé a investigar, decidí volver y sacar un montón de videos de hombres que amo, hombres que he visto a través de los años, y me di cuenta de que a veces soy mi peor enemigo, estaba creando mis propias distracciones. Tengo fobia a que mi corbata cuelgue directamente debajo de mi traje cuando predico muchas veces cuando estoy predicando y mis manos se mueven, me agacho y enderezo mi corbata. Recibí la carta no hace mucho de un caballero muy halagador que me había visto en la televisión y estaba agradecido, bien por el servicio. Pero cuando abrí la carta, había un alfiler de corbata en la carta cerca del final, dijo, me di cuenta de que estabas jugando con tu corbata, tal vez esto te ayude. Pensé, mi alma, si mi distracción era tan obvia, entonces necesito hacer algo al respecto. Pero había otras distracciones que noté que un tipo tenía, siempre un vaso de agua o una botella de agua mientras predicaba cualquier vuelta que hiciera caminando desde el púlpito, tendría una botella de agua y cuando se diera la vuelta, volvería y cambiaría de mano y se sentaría en el púlpito y se iría. Pero cuando volvía y la recogía, y puedes ver a la gente diciendo que la dejará caer, la derramará, la derramará. Estaban más preocupados por el agua que pensaban que iba a derramar, que por lo que decía, el agua se convirtió en una distracción. Me di cuenta de que un tipo, como yo, lleva gafas. Y durante todo el sermón, se los sacaba y se los quitaba, se los ponía, se los quitaba 30 veces algo, se los ponía y se los quitaba, quería decir que se los ponía y se los quitaba pero los dejaba en paz. Sólo para darse cuenta de que estaba creando su propia distracción. Y lo he hecho a través de los años. Ser consciente de los alrededores. Sé consciente de lo que el coro está haciendo detrás de ti, si todavía están sentados allí. Asegúrate de no crear distracciones que te quiten lo que Dios te ha dado y el trabajo del Espíritu Santo durante la invitación. A veces me sentía culpable de saber que mis notas habían llegado al final, estaba a punto de empezar a recoger mis notas y barajarlas de nuevo en mi Biblia y cerrar mi Biblia. Lo que acababa de hacer era enviarles un mensaje. Hey, terminamos y entonces apagaron todo. También terminaron, él siempre regresa a buscar las notas de la gente, ya sabes, se mete en la bolsa y te trae la Biblia. Sólo ten cuidado de no pecar y permite distracciones que le quiten la invitación.

Lo siguiente es la música. La música es una parte de nuestra adoración y una parte de nuestra invitación. Y quiero decirles que he tenido que aprender de la manera más dura, que es mi responsabilidad como orador asegurarme de que haya una clara comprensión de la música. A lo largo de los años, me han pasado cosas locas durante la invitación. Una en particular me viene a la mente, había predicado el mensaje como si estuviera en llamas, y me preparé para la invitación y le hice una moción al ministro de música. Se puso de pie y se volvió hacia el pianista y le dijo, cantemos 240. Y dijo, no puedo tocar el 240. Y así, de un lado a otro, comienzan a discutir qué podría tocar y yo trato de extender una invitación. Tú y yo sabemos que la invitación ha terminado. Han destruido eso. Tengo que asumir la responsabilidad, debería haber aclarado eso con él antes de que empezara el servicio, tanto si es un miembro del personal pagado, como si es un voluntario, te aseguras de resolver con ellos cómo quieres que se haga esa música. Otra cosa que me ha sucedido es que el Señor comienza a trabajar de manera poderosa durante la invitación y cantaron todo el camino a través de ese himno de invitación, tal vez tres contra cuatro versos. Y entonces se detuvo y dijo, cambiemos al número 270. Bueno, ahora tiene que encontrar ese número de página que la congregación tiene que encontrar que tienen que poner en la pantalla si están usando ayudas visuales, la invitación ha terminado. Te has distraído de todo. No me importa si cantan el mismo himno 50 veces mi instrucción al músico voluntario, o al miembro del personal, no cambies el himno. Sólo sigue cantando mientras Dios esté trabajando.

Lo siguiente es la variedad. No tengas miedo de variar tu invitación. Hace varios años, fui pastor en Sumter, Carolina del Sur. Dios estaba haciendo un trabajo increíble allí. Veíamos a la gente decir que los altares estaban llenos en cada servicio. En este domingo en particular, iba a uno de nuestros otros edificios que iba a visitar nuestro culto juvenil antes de volver y predicar por segunda vez en ese servicio matutino. Uno de nuestros jóvenes y te prometo que era un buen joven, un joven piadoso, grandes y fantásticos padres. No estaba siendo feo, no estaba siendo irrespetuoso pero realmente estaba diciendo la verdad. Así que mientras entraba en el otro edificio, entré por detrás de él, y estaba de pie delante del joven diciendo, ven rápido. Y me di cuenta de que tenía razón. Lo hacía cada vez que hacía una imitación. Si eres tan predecible, se te adelantan. Y cuando se te adelantan, no te escuchan, y no escuchan al Espíritu Santo de Dios. Así que no tengas miedo de variar tu invitación. A veces puedes pedir que se levanten las manos, y puedes guiarlos en una oración justo donde están parados. Otras veces, puede que tengas guerreros de oración para venir y dejarlos venir y ser hablados y rezados de esa manera. Pero no tengas miedo de cambiar el tipo de invitación. Los mantiene en sintonía con lo que haces y dices, y escuchando al Espíritu Santo de Dios.

A continuación, la urgencia. Bueno, sé que crees que sabes a dónde voy con eso. Estás pensando, que podría ser la última oportunidad de alguien para escuchar. No, aquí es donde voy con eso. ¿Qué pasa si es tu última invitación para extender. Cuando estés ante el pueblo de Dios el próximo domingo, ya sea por Zoom o YouTube o en vivo, o cuando nos reunamos en persona, ¿qué pasa si es tu última invitación? ¿Y si supieras que es tu última invitación? ¿Cómo te dirigirías a eso? La otra cara de la moneda también es verdad, puede ser la última invitación de alguien que escuchará. Así que ven preparado con un sentido de urgencia. No es momento de contar chistes. No es un momento para golpear a la gente. Pero es un momento para inculcarles la necesidad de conocer a Jesucristo como Señor Salvador. Siete aspectos de la invitación y seis elementos de esa invitación se discuten en el pequeño libro, "La Invitación Evangelística Efectiva".

Daniel ya lo ha mencionado, nos encantaría enviarle estos recursos cuando toda esta pandemia termine y podamos volver a nuestras oficinas. Ahora, sería un honor para ti tener eso. Déjeme animarle a que cuando reciba el libro, cerca del final de eso haya una hoja de trabajo. Hagan una copia, no escriban en ella, porque entonces desaparecerá. Pero haz una copia y ponla junto a tu Biblia y tus notas mientras rezas por la invitación que vas a hacer. Construye esa invitación, mano a mano, con los dioses del sermón vertiéndose en tu alma. Rezo para que la próxima vez que estés ante el pueblo de Dios, y compartas la Palabra de Dios, vengas con una gran cosecha. Juntos hemos aprendido a dar una invitación efectiva a los evangelistas. Gracias por dejarme compartir con ustedes hoy. Daniel, gracias por permitirme seguir sirviendo en la oficina de evangelización. Me encanta servirles a ustedes. Que Dios te bendiga, Daniel, sigue desde aquí.

Daniel Wilson, Misionero de Estado

- Oye, hermano, Sammy, muchas gracias. Es un honor para mí poder seguir sirviendo a tu lado. Oye, quiero hacer un par de preguntas. Y de nuevo, gracias Matt, gracias Terry, gracias Sammy y gracias a todos los que han formado parte de este primer seminario web de Zoom en línea que hemos ofrecido. Quiero asegurarme de que cubro todo. El título del libro de Sammy es "La Invitación Evangelística Efectiva". Ahora, esto es lo que haremos, de nuevo, si escriben un email a nuestro ministerio es este famoso Bailey Dixon, creo que pongan esto para que todos lo vean en nuestro email [email protected]. Y cuando podamos llegar a la oficina y juntar todo y supongo que se lo haremos llegar tan pronto como podamos. Pero estábamos escuchando esto, James Merritt, "Las mejores noticias" También enviamos "Who's Your One" que puedes leer más, podemos enviarte, sólo dime cuántos de estos necesitas y trataremos de conseguirte tantos de estos marcadores de Who's Your One como podamos. Y también, oye, si me dices cuál es tu talla de camiseta, sólo tardaré dos semanas pero te conseguiré una camiseta de la oficina de evangelismo, con el logo de evangelismo en ella. Dice "evangelismo" y debajo dice "todo el mundo" y es sólo para recordarnos que todos los que viven a este lado del cielo deben preocuparse por todos los que viven a este lado del infierno. Y esa es la importancia de la palabra "todos", ya sabes, todos los salvados, preocupados por todos los perdidos, pero el gran Bailey, te daremos estos recursos. Haremos todo lo posible para conseguirles lo que necesiten. Sólo sé cómo podemos ayudarte mejor.

De acuerdo, oye, espero que todos puedan oír y ver todo lo que está pasando. De nuevo, me disculpo, estaba, de hecho dije, estoy en un estudio. En realidad estoy en mi armario, convertí mi armario en un estudio y por eso, probablemente hay algún eco y cosas que no van bien. Pero gracias por acompañarnos de nuevo el próximo jueves a esta misma hora vamos a tener otro webinar de Zoom y Matt Queen que es el profesor de evangelismo de Scarborough en el Seminario Southwestern. Va a enseñar durante unos 45 minutos sobre cómo hacer evangelismo en un tiempo de distanciamiento social. Y también tendrás la oportunidad de interactuar con él. Y estará encantado de responder a cualquier pregunta relacionada con la evangelización. Quiero orar y luego nos despediremos y oraremos y nos comprometeremos al final del Señor.

Dios Todopoderoso, gracias por tu fidelidad, por tu promesa de la Escritura de que eres nuestra ayuda siempre presente en tiempos de problemas. Dios, te damos gracias por la gracia de nuestro Señor Jesucristo por la sangre que derramó en la cruz por la victoria que obtuvo sobre la tumba, y por la promesa de la vida eterna en el cielo que es nuestra por la fe en Jesucristo. Ayuda a apreciar y celebrar nuestra salvación. Ayúdanos a escucharla y a proclamarla con valentía a lo largo y ancho de nuestras oportunidades. Dios, te pido que tengas un alma para nuestra labor. Rezo para que puedas cargar nuestros corazones con los nombres de personas que conocemos y amamos, que pasarán la eternidad separados de ti a menos que algo cambie. Dios, gracias por las herramientas que nos has dado para compartir el evangelio. Gracias especialmente por la vida en el Espíritu Santo de Dios que no ha trabajado en nosotros y a través de nosotros, ya que somos tus embajadores en este mundo. Ahora Dios le agradecemos por el tiempo que pasamos juntos. Bendice a cada participante en su hogar y su familia al salir de esta reunión, en el nombre de Jesús rezamos, amén.

Gracias a todos por unirse a nosotros. Ahora hemos terminado.